É o mover de Deus, será?
“Uma maldição jaz sobre aqueles”, dizia Sibbes [1], “que, quando a verdade sofre, não têm uma palavra para defendê-la”. Os jargões do evangelicalismo são inúmeros, os vocábulos tem para todo gosto e qualidade. É difícil compreender alguns, mesmo sendo um cristão fervoroso. Nossos cultos e homilias estão recheadas por expressões e frases esquisitas. Confesso que muitas dessas expressões não só agridem os ouvidos como também afastam as pessoas. Nosso culto tem deixado de ser bíblico, cristocêntrico e simples por causa de tantas atrações e entretenimentos. Na verdade, o exemplo de Cristo (Lc 15.1) é o oposto do que vemos nas comunidades cristãs. Os pecadores não são atraídos com o intuito de ouvir o que deve ser dito.
Certamente devemos ensinar, escrever e motivar as nossas igrejas em prol de uma liturgia adequada sobre o princípio que deve reger o culto ao Senhor - Bíblia. Todavia, o ponto desse texto deve ser: o mover de Deus. Acredito que você já ouviu da boca de algum cristão: "hoje vai ser um mover de Deus no culto (congresso, vigília, reunião de oração, acampamento)!" Ou, você deve também já ter ouvido que aquele evento ou aquela pregação foi um "mover dos céus". Sensações e arrepios são os aperitivos desses "encontros com Deus", para o prato principal é oferecido uma variedade de elementos como: "palavras e danças proféticas", "línguas estranhas", "cair no espírito" e por aí vai... Como sobremesa, ainda temos "apelos" e "correntes". E sobre isso, cá pra nós, os "evangélicos" fazem muito bem. E olhe, que não quero entrar no campo da música, daquelas infinitas repetições de frases que parecem um "mantra gospel".
O que devemos perceber é que o culto deixou de ser um lugar onde Deus é adorado como deveria ser (Jo 4.23-24), as Escrituras deixou de ser pregada com autoridade e equilíbrio e o Dia do Senhor passou a ser o dia do centro das nossas satisfações (Is 1.12). Precisamos voltar às Escrituras, observar um momento propício onde Cristo ensinava uma grande multidão e no término da sua exposição havia perplexidade e maravilhas entre todos (Mt 7.28-29). O sermão do Monte é um texto riquíssimo, espetacular, nele é ensinado de fato o que deveria ser para nós o mover de Deus. O texto do Evangelho de Mateus nos mostra que logo após a tentação de Cristo (Mt 4.1-11), no início do seu ministério, ao ver as multidões decide investir tempo com o propósito de expor seus ensinamentos (Mt 5.1-8.1).
Durante toda a exposição percebemos a quantidade de assuntos que é tocado com tanta autoridade por Cristo, a linguagem de Cristo é simples aos ouvintes e clara para que todos possam compreender. As bem aventuranças (Mt 5.3-12), as responsabilidades do cristão (Mt 5.13-16; 19-20; 29-30), adultério (Mt 5.27-28), vingança (Mt 5.38-42), juramentos (Mt 5.33-37), casamento (Mt 5.31-32), relacionamentos (Mt 5.43-48), oração (Mt 6.5-15), jejum (Mt 6.16-18), reino(Mt 6.33), serviço (Mt 6.24), providência divina (Mt 5.26-34), julgamentos (Mt 7.1-6), frutos (Mt 7.15-23). Um sermão que se estende a uma teologia prática, com um desafio de viver uma vida como um culto ao Senhor. Então, devemos questionar se não seria esse o mover de Deus na nossa vida, o tipo de mover que nós devemos buscar?
A tempo que a igreja brasileira fala de avivamento, a tempo que ouço os cristão tratando do mover sobrenatural de Deus "disso" e "daquilo outro". Já ouvir cantor gospel imitando leão, gritando suado num palco cantando línguas estranhas, correntes para trocar anjo e receber a chave da promessa, pastor pregando vestido de chapolin e tantas outras bizarrices sendo seguidas por um povo cego e manipulado por uma cultura pilantra do mover sobrenatural gospel. Avivamento existe e sempre existiu, todavia precede de arrependimento e retorno ao evangelho verdadeiro.
Mover de Deus começa com arrependimento de pecados (Ne 9.2-3), renovação de mente (Rm 12.1-2), coração quebrantado e humilhado diante do Senhor (Sl 51.17). Mover de Deus é a guarda do Dia do Senhor (Ex 20.8-11) como o dia da feira da alma, como dizia os puritanos. Mover de Deus é reconciliar-se com o irmão antes de ir ao altar entregar a sua oferta (Mt 5.23-26), examinar a si mesmo diante da Ceia do Senhor (1Co 11.28). Mover de Deus é andar a segunda milha (Mt 5.41), dar a outra face (Mt 5.39), não julgar segundo os seus próprios padrões de conduta (Mt 7.1-2), amar o seu inimigo e orar por aqueles que te perseguem (Mt 5.43-47). O mover de Deus não deixa ir embora aquele que tem sede ou fome (Tg 2.15-16), o mover de Deus é compaixão pelos que sofrem e alegria pelos que são honrados (1Co 12.26). O mover de Deus é quando o pregador expõe a Bíblia sendo coerente com o texto bíblico (Mt 5.19), é quando os músicos na igreja exaltam somente o Senhor (Sl 100.4). O mover de Deus é fazer tudo para a Sua glória (1Co 10.31), é obedecer os seus mandamentos que não são penosos (1Jo 5.3). Agora, pergunte onde existe o mover de Deus dentro desses "arraias gospeis", onde tudo é para o eu inflado e individualista.
A denúncia desse mover ególatra deve ser uma realidade na nossa conduta cristã. Mas, antes disso, precisamos tirar as traves dos nossos olhos (Mt 7.3-4), pois isso também é mover de Deus. Ele ordenou e devemos obedecer. Mover de Deus é a obediência aos Seus mandamentos, assim seremos seus discípulos e provaremos o nosso amor por Ele (Jo 14.21). Resultado disso é que daremos muitos frutos (Jo 15.8). O mover de Deus tem um objetivo: Sua glória (Rm 11.36).
Como já foi dito, o mover é de Deus, Ele faz o que lhe apraz, segundo sua palavra e o seu poder que opera em nós...
Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras, e glorifiquem a vosso Pai, que está nos céus — Mateus 5.16.
Notas
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[1]SIBBES, Richard. O Caniço Ferido. Editora Monergismo.
Morgana Mendonça dos Santos
Membro da Igreja Reformada em Paulista. Bacharel em Teologia com concentração em Missiologia — STPN, pós graduada em Teologia Exegética — SPN, mestranda em Estudos Teológicos — MINTS. Trabalha com tradução das Escrituras e faz parte do Projeto Missionário Compaixão e Eva Reformada.
